Тренинг Института Фелиситас Гудман
Ритуальные трансовые позы в традиции доктора Фелиситас Гудман.

Содержание:

1. Исследования и опыт в области работы с сознанием;

2. Экспериментальная наука шаманизма. Разработка ваших собственных исцеляющих ритуалов без копирования современных шаманов и существующих шаманских сообществ;

3. С уважением к народам, несущим наука шаманизма в современном мире: этот тренинг не предназначен для обучения „на шамана“;

4. Опыт и получение определенных концепций о том, что такое „духи“, как они могут общаться с нами.

5. Исследования влияния звука и слов в шаманских ритуалах.

Ритуальные позы – это особые статичные положения тела, способные вызвать состояние глубокого транса.
Обнаруженные в наскальных рисунках доисторических пещер и в статуэтках самых разных народов мира, ритуальные позы объединены одной общей темой. Все они изображают людей в особом, измененном состоянии сознания. Каждая статуэтка или рисунок изображают человека в состоянии транса.
Возраст самой древней из изученных поз, обнаруженных на сегодняшний день, составляет 32 тысячи лет.

Каждая ритуальная поза может стать для нас дверью в иные реальности, в иное, измененное состояние сознания. Все, что для этого нужно – это открытость ума, небольшая подготовка и надлежащее ритмическое сопровождение (шаманская погремушка или бой бубна в ритме 210 ударов в минуту).
Обнаружение воздействия ритуальных поз началось с исследования доктора Гудман в 60-е годы 20 века в области глоссолалии (говорение на языках). Эта практика, являясь компонентом религиозных трансовых ритуалов, привела ее к мысли о том, возможно ли достичь изменений в теле в результате религиозного трансового опыта, не вызывая сопровождающих его изменений речи. Совместно со своими студентами университета в качестве испытуемых , она воспользовалась некоторыми методами введения в транс (а именно ритмической стимуляцией), которые она наблюдала в период своих ранних исследований в апостольских церквях в Мексике.
Несмотря на то, что ее студенты говорили о том, что им успешно удалось достичь альтернативного состояния сознания, доктор Гудман была разочарована явным недостатком совпадений в их опыте. Вскоре после этого, она обнаружила недостающий компонент, который объединит религиозно-трансовые переживания. Узнав о том, что положение тела в медитативных практиках может привести к определенным физиологическим изменениям, доктор Гудман начала поиски поз, которые она могла использовать в ее исследованиях трансовых состояний. Она нашла то, что искала в картинках и иллюстрациях небольших статуэток и наскальной живописи тысячелетней давности и которые, вероятно, представляли собой законченные, самодостаточные религиозные ритуалы. Практикуя некоторые из этих поз с добровольцами и используя шумелку в качестве ритмического стимула, чтобы ввести в транс, доктор Гудман обнаружила, что их состояние сознания было изменено удивительным образом, а именно: они вошли в состояние транса, которое обеспечивало вход в альтернативную реальность, где они испытали экстаз (экстатические переживания). Ритм погремушки или барабана 210 ударов в минуту помогает преодолеть блокировку нервной системы и достичь измененного состояния сознания. Подобное измененное восприятие делает возможным визионерское, познавательное переживание, в котором участвуют все наши телесные чувства.
Что такого могут предложить такие шаманские техники, как ритуальные позы тела и экстатический транс , чего не могут нам предложить „реальные“ физические путешествия?
Переживания измененного состояния сознания в результате намеренного, целенаправленного шаманского воздействия могут быть страстными (удовольствие – это слишком мягкое слово для передачи ощущения). Они могут быть целительными и озаряющими, прорицательными, могут позволить ощутить себя самим собой и целостным в то же самое время. Эти переживания доступны каждому, кто на это отважится, после небольшой подготовки. Они исключают догмы и предвзятую зависимость от мнения учителей, просветленных или мастеров.
Более того. Эти путешествия ведут нас к переосмыслению своего места в мире, приводит к иному восприятию природы и признанию того, что все сущее наделено душой. Те, кто получил такой опыт, ощутили, что вся жизнь едина, что все переплетено и взаимозависимо. Эти люди способны вести более интенсивную жизнь в повседневной, будничной реальности. Они получают ощущение независимости материального мира, времени и пространства от личного „Я“.
Фелиситас Гудман говорит прямо: «Транс – целителен».

Нана Наувальд – художница, писатель, которая более 30 лет изучает шаманские практики Южной Америки и Непала. Автор множества познавательных книг по современным шаманским практикам и ритуальным позам. Яркий оратор, проницательный мастер, семинары которой неизменно – событие. Событие, трансформирующее жизнь.
Уже много лет Нана оказывает поддержку небольшой общине шипибо в Перу, что позволяет жителям деревни сохранить их традиционные ремесла и ритуалы.
Сайт Наны, посвященный ее картинам www.visionary-art.de
Регулярно Нана приезжает с семинарами в Россию, приводит исследовательские этнографические поездки на Байкал и Забайкальский край. Подробнее о ее семинарах вы можете прочитать на сайте itop.moscow

В России работу Наны Наувальд по исследованию трансовых поз продолжает Ратничкина Елена, руководитель Института транс-ориентированной психологии имени Фелиситас Гудман. Специалистами Института ведутся регулярные открытые группы и обучающие программы по данному методу. Многолетняя работы Наны и ее семинары позволили создать в России уникальное сообщество людей, влюбленных в метод экстатического транса и исследующих его возможности для исцеления и всесторонней помощи человеку.
В данный момент готовится к изданию дополненная версия „Экстатического транса“ на русском языке, а также переводятся другие книги Наны Наувальд, посвященные целительным шаманским ритуалам.

Все подробности на сайте itop.moscow